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이 책은 '그리스도인의 삶의 본질’을 표현하는 데 있어서 보다 깊이 있게 성경적 뿌리를 찾아주고 개인의 영성에 적용할 수 있는 실천적인 문제를 다루고 있다. 나아가 그리스도인의 성화를 주제로 성경적이며 실천적인 적용문제를 다루어 봄으로써 그리스도인들에게 의미 있는 도움을 준다. 특히 학교에서 배운 신학의 교훈과 교회의 현장과는 차이가 있다는 것에 혼란스러워하는 신학도나, 고민하는 목회자에게 매우 유익한 책이 될 것이다.
박동국 지음 / 480면 / 15000원 / 2011년 1월 25일 발행
ISBN 978-89-6562-054-9
저자 소개
박동국 목사
그는 어머니의 뱃속에서부터 교회에 나가기 시작하였고, 어머니의 등에 업혀 어머니와 함께 교회를 짓기 시작하였다. 고등학교 시절 수학 문제를 풀다가 목사가 되겠다고 결심하였고, 그 마음의 결심은 변화하지 않았다. 그는 아버지의 양복을 입고 의정부의 한 시골교회 교육전도사부터 주님의 일을 시작하였다.
아직도 그의 양복에서는 시골교회의 화롯불 위에 밤을 구워먹던 그 냄새가 난다. 그는 아세아연합신학대학교 신학을 전공(Th. B.)한 뒤, 장로회신학대학원(M. div.) 과정을 마치고 아세아연합신학대학교 대학원에서 신약학 전공으로 석사학위(Th. M.)와 박사학위(Ph. D.)를 받았다.
그는 제주도 거지전도 여행에서 하나님이 보여주신 비전을 간직하고 꾸준히 기도하며 그 사역을 준비하였다. 지금 사랑하는 아내와 두 딸 그리고 아들과 함께 제주도의 서귀포 교회(예장 통합)에서 목회하고 있다.
항상 생각 중에 제주도는 목회지가 아니라 선교지라는 생각을 한다.
그래서 그런지 그의 목회 사역은 매우 도전적이다. 조용하지만 강렬하다.
때론 잠시 멈추어 심각할 때도 있지만 역동적이다. 영적전쟁에서 공격해야
할 대상을 찾았을 땐 머뭇거리거나 포기하지 않는다. 죽기 살기다.
그러나 성도를 살필 때는 부드러움을 잃지 않는다.
그의 비전은 그리스도인을 ‘강인한 영적 전사’로 만드는 것이다.
어디에 있든지, 어디로 가든지 자기의 역할을 잘 해 낼 수 있는 그리스도인들을 양육하는 것이 그의 꿈이다.
대한예수교장로회(통합) 서귀포교회 담임목사
아세아연합신학대학교(Th. B.)
장로회신학대학교 신학대학원(M. Div.)
아세아연합신학대학교 대학원(Th. M. 신약학)
아세아연합신학대학교 대학원(Ph. D. 신약학)
목차
▣ 서문
제1장. 서 론
1. 문제 제기와 연구 목적
2. 연구 방법
1) 연구사
2) 연구 방법
3) 연구 전개
제2장. “몸의 행실 죽이기”에 관한 배경 고찰
1. 모세오경의 원리와 실천
2. 쿰란 공동체의 규칙서
3. 헬레니즘의 용어와 의미
4. 공관복음에 나타난 제자의 삶
5. 결론
제3장. 로마서 6-8장에 나타난 그리스도인의 정체성
1. 로마서 6-8장의 개관
2. 로마서 6:1-14에 근거한 그리스도인의 자기이해
1) 본문 개관
2) 은혜 아래 있는 신자(롬 6:1-2)
3) 새로운 삶의 시작(롬 6:3-6)
4) 옛사람과 새사람(롬 6:6)
5) 옛사람(oJ palaio;" a[nqrwpo")의 신분과 상황(엡 4:20-24;
골 3:1-17)
6) 새사람(oJ kaino;" a[nqrwpo")의 신분과 상황(엡 4:20-24;
골 3:1-17)
7) 그리스도인의 신분과 상황에 대한 인식(롬 6:11)
8) 새로운 삶을 위한 행동강령(롬 6:12-14)
9) 결론
3. 로마서 7:13-25에 근거한 그리스도인의 자기이해
1) 본문 개관
2) “나”(ejgw)의 정체성(롬 7:14-25)
3) “나”에 관한 논쟁들
4) 육신에 속하여 죄 아래 팔린 “나”(롬 7:14-17)
5) 선을 행하지 않고 악을 행하는 “나”(롬 7:18-25)
6) 결론
4. 로마서 8:1-17에 근거한 그리스도인의 자기이해
1) 본문 개관
2) “그리스도 예수 안에 있는 자”(롬 8:1)
3) “생명의 성령의 법(ν΄ομος)에 의해 해방된 자”(롬
8:2-3)
4) “성령을 따라서 율법의 요구를 이루는 자”(롬 8:4)
5) “성령을 따라서 성령의 일을 생각하는 자”(롬 8:5-8)
6) “그리스도의 영이 내주하는 자”(롬 8:9-11)
7) “하나님의 자녀”(롬 8:14-17)
8) 결론
제4장. “몸의 행실 죽이기”를 위한 그리스도인의 의무
1. 그리스도인의 의무와 명령법
1) 본문 개관
2) “성령(πνεu'μα)을 따라서 살라”(롬 8:13a; 갈 5:16-26)
3) “몸의 행실(pravxei" tou' swvmato")을 죽이라”(롬 8:13b)
(1) 그리스도인과 육신(savrx)
(2) 그리스도인과 몸(sw'ma)
4) “성령의 인도함을 받으라”(롬 8:14; 갈 5:18)
5) “성령을 따라서 걸으라”(롬 8:13; 갈 5:16-18)
6) “성령을 따라서 사는 자와 육신을 따라서 사는 자의 결과”
(갈 5:19-22)
7) “성령을 따라서 함께 발맞춰 걸으라”(갈 5:25)
8) 결론
2. “몸의 행실 죽이기”를 위한 그리스도인의 방편
1) 몸의 행실을 계속해서 죽여야 하는 이유
2) 죄를 죽이는 성령의 주권적 동인
3) 결론
제5장. “몸의 행실 죽이기”에 관한 신학적 적용
1. 기독론적 이해
2. 인간론적 이해
3. 성령론적 이해
4. 종말론적 이해
5. 결론
제6장. “몸의 행실 죽이기”를 위한 그리스도인의 적용과 실천
1. 교회사에 나타난 “몸의 행실 죽이기”
1) 루터(M. Luther, 1483-1546)
2) 칼빈( J. Calvin, 1509-1564)
3) 오웬( J. Owen, 1613-1683)
4) 웨슬리( J. Wesley, 1703-1791)
5) 케직운동(Keswick, 19세기 성결운동)
6) 결론
2. 바울의 교훈에 근거한 “몸의 행실 죽이기” 실천 방안
1) 믿음으로 사는 생활
2) 그리스도와 연합하는 생활
3) 죄에 대한 바른 인식
4) 자기부정
5) 자기의 십자가를 지는 것
6) 은혜의 수단 사용하기
7) 나눔과 책임에 의한 성도의 교제
8) 결론
제7장. 결론 및 적용
1. 성화가 한국교회에 주는 당위성과 교훈
2. 한국교회의 과제
▣ ABBREVIATIONS
▣ 참고자료
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